— И что в этом плохого? — осведомилась Аримия.
— Плохого? — Дюпре прошелся вдоль парт, — Плохое в этом то, что свое желаниепотешить свои животные инстинкты люди склонны выдавать за истинный ибескорыстный альтруизм, перекладывая при этом связанные с этимпсевдо-альтруизмом издержки на чужие плечи.
— Это как? — удивилась ученица.
— Давай рассмотрим конкретный пример, — предложил Дюпре, — Возьмем либеральнонастроенные слои общества. Как мы знаем, коэффициент интеллекта коррелирует сосклонностью к либерализму с одной стороны и с доходами человека с другой. Новместе с тем миллиардеры, обычно, высоким коэффициентом интеллекта не блещут.Почему? Давайте вспомним, что высокий коэффициент интеллекта связан сослаблением интеллекта социального. А талант управленца, приводящий его кбогатству, состоит не в том, чтобы решать все интеллектуальные задачи самому, ав том, чтобы правильно подбирать персонал и организовывать его работу. Для этихцелей социальный интеллект намного важнее, чем IQ, определяющий способность кабстрактному мышлению. Так что либералы в основном будут встречаться в среднемклассе и, в особенности, в его верхнем сегменте. А теперь поговорим о проблемепритока иммигрантов из бедных стран. Проявляя свой альтруизм, либералы обычновыступают за упрощение получения вида на жительство и права на работу дляданных лиц, увеличение квот для мигрантов и тому подобное. Но можно ли подобныйальтруизм назвать истинным? Что означает приток малоквалифицированных мигрантовиз бедных стран? Они готовы выполнять работу, которую традиционно выполняетмалообеспеченное коренное население, за более низкую плату, что в свою очередьозначает снижение жизни и так небогатых местных граждан. Но при этом снижениеиздержек из-за урезания зарплат сфере низкоквалифицированного труда приводит ктому, что уровень жизни среднего класса возрастает — его представители теперьмогут себе больше позволить за те же деньги, так как падают цены на товары иуслуги. Еще немаловажен тот факт, что с притоком бедных малообразованных иагрессивных, в силу тех условий, в которых им приходилось жить на родине,мигрантов резко подскакивает уровень преступности. Но где он подскакивает? Врайонах проживания среднего класса? Ну, разумеется, нет. Бедные мигранты немогут себе позволить столь дорогую недвижимость. Они селятся там, гдеквартплата наиболее дешева, и соответственно в этих же местах с их появлениемначинает расти преступность. И что же выходит — жертвой опять становитсякоренное население с уровнем жизни ниже среднего. Ведь именно оно проживает вподобных бедных и непрестижных районах. И именно в там начинает растисоциальное напряжение. Получают распространение националистические, а то инацистские идеи. Учащаются межнациональные столкновения. Иногда доходит допогромов. Тебе не кажется, Аримия, что в данном случае либералы, у которых ужеудовлетворены все физические потребности, просто инстинктивно тешат центрудовольствия своего головного мозга, разыгрывая сами перед собой бескорыстныхблагодетелей, которыми они абсолютно не являются, поскольку за их альтруизмрасплачиваются совсем другие люди? Обычное потакание своим животным инстинктам.
— А вы не думали, что дело просто в сопереживании, а не в каком-то животномэгоизме, к которому вы пытаетесь свести все чистые порывы человека?! — сердитовозразила Лиза.
— Не только думаю, я это знаю, — спокойно ответил Дюпре, — Это третья и тоженемаловажная причина альтруизма в человеческом обществе. У нас есть мощныйинструмент для понимания других людей под названием "социальный интеллект".Важной его частью являются отделы мозга ответственные за эмпатию и базирующиесяв основном на зеркальных нейронах. То есть мы в буквальном смысле этого словачувствуем то же, что чувствуют другие люди, хоть и в ослабленной форме, простонаблюдая за ними. И если мы не испытываем к этим людям агрессии, то чувствосострадания к их боли может быть очень неприятным, а чувство сопереживания ихрадости настолько отрадным, что мы захотим им безвозмездно помочь. Еще один,как ты его называешь животный инстинкт, — усмехнулся Дюпре, — И поскольку онименно животный, то он весьма глуп и не в ладах с логикой. Страдания человека,которого мы непосредственно видим, будут для нас намного важнее, чем страданиятысяч людей, о существовании которых мы знаем, но не наблюдаем их воочию — ониведь не могут воздействовать на наши зеркальные нейроны! Истории, когда вовремяпоказанный журналистами изувеченный в результате боевых действий маленькийребенок приводил к буре общественного возмущения и к односторонней приостановке